Archive for the ‘Alternativas’ Category

“Sólo hablamos de lo que sucede en la parte norte”

27 octubre 2011

La Responsabilidad periodística  en la lucha contra la pobreza ¿Teoría o realidad? es el título de la mesa redonda organizada por la Coordinadora de  ONG de Desarrollo de España (CONGDE) en CaixaForum en la que han participado los periodistas Rosa María Artal, Bru Rovira, Ramón Lobo y Rosa María Calaf e. Esta mesa redonda ha tenido lugar el  13 de octubre de 2011  y es uno de los debates preparados por la CONGDE con motivo de la Semana contra la pobreza 2011.

Actualmente existe una confusión entre periodismo y política. Las informaciones que llegan a las redacciones son notas de prensa de partidos políticos con un mensaje muy definido y elaborado. En las informaciones internacionales tan sólo aparecen nombres de presidentes y altos cargos ajenos a las historias humanas y a los desastres naturales. Hay un acuerdo no escrito por el que se obvia a todos aquellos que son noticia y se les concede espacio siempre a los mismos.

Bru Rovira recogía en esta frase la situación del periodismo actual “Gracias a las nuevas tecnologías me informo al segundo  y lo olvido al instante”. La sobreinformación que abunda en la red nos anestesia. La información es entretenimiento y su función es distraer. Hoy en día se busca el espectáculo  y la pobreza no lo es así que no tiene una presencia importante en los grandes medios de comunicación.

En los medios se presenta a la pobreza como un mal “ineludible”, como una lacra de aquellos países explotados. Hay que trasladar el mensaje: “todos somos responsables de lo que ocurre”. El ciudadano tiene que hacer el esfuerzo de informarse, una idea que Calaf resumía en esta idea: “uno tiene que elegir entre descansar y ser libre”. Hay que exigirle a los medios la verdadera información.

Hoy en día vemos como a la empresa periodística no le interesan los contenidos elaborados sino una información inmediata y sin contrastar. No existe un interés por realizar información de excelencia informativa, sólo se busca el beneficio económico.

No existen los reportajes en profundidad. Hoy sólo apelan a las emociones y no a la racionalidad del ser humano. Cada vez existe un silencio mayor sobre los temas que atañen al Tercer Mundo. Lobo lo define como un “genocidio informativo”. No podemos obviar ciertas informaciones y sólo hablar de lo que sucede en la parte norte.

“Los políticos tienen en sus manos los recursos y los medios para acabar con la pobreza pero ésta no se encuentra entre sus prioridades”. Rosa María Artal explica que tradicionalmente el periodismo se constituyó como el cuarto poder. Actualmente podemos decir que es un apoyo más del propio sistema. El periodismo guía a la opinión pública hacia la verdad absoluta. Juzga y dirige. El último ejemplo lo encontramos en  la guerra de Libia, cuando sentenció que Gadafi merecía ser destituido y la entrada de las tropas se justificó como “ayuda humanitaria”.

Poco a poco vamos construyendo una sociedad que duerme y ha olvidado el pensamiento crítico. Existe una gran dificultad entre el saber  y el hacer.

Calaf sentencia que “cada vez alejan más a la prensa del lugar donde suceden las cosas”, ya no se viaja  ni se investiga ni se conoce. Tampoco se profundiza en las causas de los problemas. La hambruna actual de Somalia es actual, ningún medio realiza una investigación de la historia del país africano desde los años 90.

La solución para la pobreza no reside en la caridad sino en la justicia y el reparto igualitario.  Y para ello el periodismo necesita de los medios de la política y de la propia democracia para erradicarla. Mientras los políticos sigan enfrascados en sus discusiones electorales la pobreza seguirá llegando a miles de hogares de los países del Sur y a otros tantos en los países desarrollados.

Sara Martín Gutiérrez
Voluntaria del Departamento de Comunicación
SETEM MCM

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¿Banca Cívica es Banca Ética? No, que no te engañen! 10 diferencias fundamentales

22 octubre 2011

Limpia, ética, cívica y hasta sinfónica… ¿Tanto adjetivo en la banca y las finanzas te tienen confundido? ¿Entre tanta campaña publicitaria ya no distingues el grano de la paja? Tranquilo, despeja tus dudas “jugando” con SETEM a encontrar las 10 diferencias:

Frente a la BANCA CÍVICA…

  1. Su responsabilidad con la sociedad se limita a su Obra Social.
  2. Su objetivo estratégico empresarial es únicamente obtener beneficios.
  3. Estos beneficios se reinvierten para obtener más beneficios sin importar las empresas en las que se invierte ni sus objetivos (de ahí que nada evitaría que parte de su inversión pueda estar  ligada a negocios como el armamentísticos, que dañen el medioambiente, etc).
  4. Del total de sus beneficios sólo reinvierte una parte en la Obra Social.
  5. Los clientes sólo reciben información general sobre el fin de los créditos y de las inversiones del banco.
  6. Los clientes son los encargados de decidir a qué proyectos de la Obras Social se destina el dinero, dependiendo de afinidades o intereses.
  7. Participa en el mercado de valores, por lo que su estabilidad es fluctuante según el mercado.
  8. Cuando colaboran con una asociación, sugieren que sus comerciales se acerquen por la organización. Es decir, el concepto de Banca Cívica es una herramienta comercial más.
  9. Como toda la banca tradicional, en estos momentos requiere de apoyo económico de otras instituciones (el Gobierno, entre otros) y debido a sus prácticas, está inmersa en una situación de duda sobre su capacidad crediticia y financiera.
  10.  La Banca Cívica tiene estrategias comerciales que incluyen regalos, ofertas de crédito e interés agresivas, etc.

 … la BANCA ÉTICA

  1. Todas sus acciones están orientadas a ser responsables con la sociedad.
  2. Su objetivo estratégico empresarial es obtener beneficios, pero también aportarlos para ayudar a crear una sociedad sostenible.
  3. Estos beneficios se reinvierten (y se obtienen) en/de empresas o entidades cuyos proyectos garantizan un avance en el desarrollo sostenible, la justicia social, la equidad, el comercio justo…
  4. El total de los beneficios (a excepción de los gastos de gestión) se reinvierten en entornos socialmente responsables.
  5. Los clientes reciben información puntual y detallada de cada uno de los créditos que se conceden y pueden optar también a ellos si presentan un proyecto que responda a los criterios de la entidad.
  6. Los proyectos seleccionados para recibir la inversión han sido analizados y son confiables.
  7. No participa en el mercado de valores, por lo que sus fondos son más estables.
  8. La Banca Ética no sugiere intercambios comerciales con las organizaciones a las que apoya. Simplemente le reclama un cumplimiento estricto del proyecto siguiendo las pautas que se hayan establecido.
  9. A diferencia de la banca tradicional, la Banca Ética se encuentra en un periodo de crecimiento y está apostando por la ampliación de capitales, para continuar extendiéndose.
  10. La Banca Ética no regala nada ni propone ofertas comerciales con intereses por encima de la realidad del mercado.

¡No más confusiones, que no te vuelvan loco/a! Y si quieres más información visita también: http://www.finanzaseticas.org

Vuelta al cole solidaria

7 septiembre 2011

No sé si la solidaridad se enseña o se practica, pero lo que sí tengo claro es que si aprender es hacer propio un contenido, debiéramos de trabajarlo ya con nuestros niños.

En este caso, la vuelta al cole, donde los papás volcamos no solo nuestro dinero sino también nuestra ilusión y nuestro mejor impulso para nuestros hijos, es una  buena ocasión para enseñar y ejercer la solidaridad.

En organizaciones como SETEM  se puede encontrar material escolar  procedente de pueblos desfavorecidos con quienes trabajamos para establecer un Comercio Justo.

Estos días mi ahijado comienza el cole, así es que decidí hacerle un regalo. Mi compañera de SETEM MCM me dijo que en la tienda de SETEM en Madrid y en Castilla-La Mancha (TIENDAS SETEM MCM) tenía para elegir tarjetas, mochilas, lápices, juguetes, detalles… y allí hice mi elección.

Cuando se lo dí, además de decirle que era mi regalito le expliqué el valor solidario que tenía. Con su gesto me dí cuenta  de que nuestros pequeños valoran el encanto de estos objetos pero, a la vez, su sonrisa cuando le conté el valor añadido del regalo me hizo ver que no necesitaba ninguna explicación sociológica para celebrar que había empezado a ejercer  y a sentir lo que significa ser solidario con tus iguales.

 

Marisa Hernando Rodrigo, voluntaria en SETEM MCM (Comunicación)

———————-¿Más información?

A un paso de la concienciación solidaria

1 septiembre 2011

Acabamos de iniciar la segunda década del siglo XXI pero, a duras penas, hemos avanzado en aquellos propósitos que nos hicimos con el cambio de siglo. Percibimos cómo los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015 encuentran  muchas dificultades para su desarrollo y comprobamos cómo,  los avances tecnológicos y la multiplicidad de medios de comunicación no evitan que sigamos conviviendo con la pobreza o la desnutrición.

Quizás estamos recorriendo  un camino equivocado que debemos de orientar hacia un ejercicio de concienciación solidaria para que, más allá de la respuesta puntual a las grandes emergencias, sea una actitud vital que  utilice los medios de que disponemos para vencer esta lacra.

Es evidente que la solidaridad tiene que convertirse en el motor económico y humano que asegure la dignidad y los derechos de nuestra sociedad. Pero esta actitud no va a llegar, precisamente, de los políticos o de los organismos internacionales, que llevan décadas de propuestas, si no va acompañada de una concienciación ciudadana que la reclame y del apoyo de las ONG.

En esta línea, SETEM es una organización que trabaja para erradicar las raíces de la pobreza,  promoviendo políticas de responsabilidad social, llevando a cabo tareas de concienciación y promoviendo iniciativas que velan por los derechos fundamentales.

De esta manera pone “voz” a las víctimas de la pobreza, que no pueden alzar “su voz”, denunciando las situaciones injustas en las condiciones de trabajo, en  la gestión de las finanzas o en la gestión del comercio internacional, proponiendo un Comercio Justo.

En definitiva, es urgente que adoptemos un nuevo orden mundial que implique a medios de comunicación, a los ciudadanos, a las ONG y a  los organismos internacionales, y que haga de la  erradicación de la pobreza una necesidad inmediata.

 

Marisa Hernando Rodrigo, voluntaria en SETEM MCM (Comunicación)

Magia en el slum

29 agosto 2011

Mujeres de Creative Handicrafts. Una foto realizada por las voluntarias en Campos de Solidaridad SETEM

COMPARTIMOS CON VOSOTROS/AS un nuevo ARTÍCULO DE LA SERIE: “Testimonios de CAMPOS DE SOLIDARIDAD de SETEM 2011″

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Magia en el slum, eso es lo que hace cada día Creative Handicrafts en Bombay. Esta organización que cuenta con más de 25 años de historia, se centra en mejorar la calidad de vida de las mujeres de las comunidades de slums, a través de su desarrollo social y económico, y otras áreas de trabajo como la educación, la alimentación o la salud.

Todo empezó a raíz del trabajo de la misionera Isabel Martin, que al comprobar la situación de las mujeres que vivían en los slums, pensó que dotarles de un empleo era la mejor manera de ayudarlas a aumentar su autoestima y economía familiar. Conocerla es un increíble regalo. Asombra ver como esta octogenaria, de mirada viva y mente abierta, desborda una energía sin límites. Ella piensa, sin descanso, en cómo mejorar la vida de estas mujeres.

Otra de las personas fundamentales en esta organización es Johny Joseph, que con una gestión impecable, actualmente dirige Creative Handicrafts y es miembro de la Junta Directiva de la Organización Mundial de Comercio Justo. Gracias a su esfuerzo, esta entidad se ha convertido en una institución de referencia en Comercio Justo, que ha encontrado el justo equilibrio entre la calidad de los procesos y el desarrollo de las mujeres. Lo que más llama la atención de él, es su tremenda sensatez ante las decisiones, su calidad humana, su generosidad. Cree en lo que hace.

Y por supuesto, Creative Handicrafts, no sería lo que es, si no fuese por la labor de sus mujeres. Con vidas más que complicadas, las verás siempre reír, cantar y hacer bromas mientras trabajan. Muchas de ellas no saben hablar inglés, pero están deseando intercambiar experiencias y emociones contigo. En definitiva, comunicarse, entenderse. Y es que es algo único, observar a dos personas intentando comprenderse, sin prejuicios. (leer aquí testimonio de  Huba y Daya)

Además, en Creative Handicrafts hay espacio para todas las formas de pensar. Hinduistas, musulmanes y cristianos conviven con tanto respeto que parece imposible en el mundo actual. Pero si, es posible. Estas mujeres son un ejemplo palpable de que la convivencia es viable. Y que es algo tan fácil, como respetar la forma de ser de cada uno, sin juzgar, sin imponer. A ver si somos capaces de aprender algo.

Marta Lozano, Noa Llusia, Nicola Holmes y  Paloma Sanchez (Voluntarias de SETEM MCM y participantes en Campos de Solidaridad 2011)